用人之長(zhǎng)，容人之短

　　團(tuán)隊(duì)成員中各自擁有著各自擅長(zhǎng)的知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，相對(duì)的，每個(gè)成員也都有自身的缺點(diǎn)和弱項(xiàng)。作為配置資源的團(tuán)隊(duì)管理者，必須清楚認(rèn)識(shí)到每個(gè)成員的長(zhǎng)短處都是客觀存在的。它們不會(huì)因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的需要就增長(zhǎng)或消失，但它們可以得到優(yōu)化地配置，讓每個(gè)成員都揚(yáng)長(zhǎng)避短。

　　作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，從維持團(tuán)隊(duì)高績(jī)效的角度出發(fā)，首先需要觀察每個(gè)成員的不同特性，找出每個(gè)人的長(zhǎng)處和短處。其次，分辨團(tuán)隊(duì)成員的哪些長(zhǎng)處是可以再進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和提高的，哪些短處時(shí)可以逐步改善的。對(duì)可以進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)的長(zhǎng)處提供多樣的培訓(xùn)和發(fā)展空間，給予更多的激勵(lì)，讓成員的長(zhǎng)處發(fā)揮更大的作用。對(duì)可以逐步改善的缺點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，給予鼓勵(lì)和督促。而對(duì)改善不大的缺點(diǎn)則可以利用不同成員的長(zhǎng)短處進(jìn)行互補(bǔ)互助。

　　求同存異，適當(dāng)寬松

　　古有“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”的名言，“水至清則無(wú)魚(yú)”這是盡人皆知的道理，是水過(guò)于清澈，魚(yú)反而難以生存;“人至察則無(wú)徒”，察，就是苛察。徒，即同類(lèi)或伙伴。引喻現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，過(guò)分苛察他人的過(guò)錯(cuò)或性格上的差異，就會(huì)失去伙伴朋友。日本的一家動(dòng)物園，有位飼養(yǎng)員特別愛(ài)干凈，對(duì)動(dòng)物也特別有愛(ài)心，每天都把動(dòng)物居所打掃得干干凈凈。然而在這樣干凈的環(huán)境里，動(dòng)物們卻慢慢萎靡不振了。有的厭食消瘦，有的生病拒食，甚至有動(dòng)物死了。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，正是由于動(dòng)物居所太過(guò)潔凈造成的。動(dòng)物都有自己的生活習(xí)性，有的喜歡聞混濁的騷氣，有的看到自己的糞便反而感到安全等等。它們無(wú)法適應(yīng)太過(guò)干凈的環(huán)境，相反，適當(dāng)?shù)挠芯�環(huán)境反而更有益動(dòng)物生長(zhǎng)。

　　用人之長(zhǎng)，容人之短

　　團(tuán)隊(duì)成員中各自擁有著各自擅長(zhǎng)的知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，相對(duì)的，每個(gè)成員也都有自身的缺點(diǎn)和弱項(xiàng)。作為配置資源的團(tuán)隊(duì)管理者，必須清楚認(rèn)識(shí)到每個(gè)成員的長(zhǎng)短處都是客觀存在的。它們不會(huì)因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的需要就增長(zhǎng)或消失，但它們可以得到優(yōu)化地配置，讓每個(gè)成員都揚(yáng)長(zhǎng)避短。

　　作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，從維持團(tuán)隊(duì)高績(jī)效的角度出發(fā)，首先需要觀察每個(gè)成員的不同特性，找出每個(gè)人的長(zhǎng)處和短處。其次，分辨團(tuán)隊(duì)成員的哪些長(zhǎng)處是可以再進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和提高的，哪些短處是可以逐步改善的。對(duì)可以進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)的長(zhǎng)處提供多樣的培訓(xùn)和發(fā)展空間，給予更多的激勵(lì)，讓成員的長(zhǎng)處發(fā)揮更大的作用。對(duì)可以逐步改善的缺點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，給予鼓勵(lì)和督促。而對(duì)改善不大的缺點(diǎn)則可以利用不同成員的長(zhǎng)短處進(jìn)行互補(bǔ)互助。